◎　李康

康字萧远，中山人。明帝时为寻阳长，后封阁阳侯，有集二卷。

◇　髑髅赋

幽魂仿佛，忽有人形。（《文选》谢惠连《祭古冢文》注）

◇　游山九吟序

盖人生天地之间也。若流电之过户牖，轻尘之栖弱草。（《艺文类聚》六）

◇　运命论

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱？时也。故运之将降，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从；道合玄同，曲折合符；得失不能疑其志，谗构不能离其交；然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也！

夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故  伊尹  (《全三国文》人物)，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商；太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。  张良  (《全三国文》人物)受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也，非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于