◎ 袁瑰
瑰字山甫,准兄孙。怀帝时为吕令,转江都。元帝承制,以为丹阳令。中兴建,拜奉朝请,迁治书御史,除庐江太守; 王敦 (《全晋文》人物)引为谘议参军,除临川太守。明帝时为卞敦镇南军司,后去职。成帝时起兵拒苏峻,封长合乡侯,征拜散骑常侍,徙大司农,除国子祭酒致仕。卒,赠光禄大夫,谥曰恭。
◇ 上表请禁断招魂葬故尚书仆射曹馥没于寇乱,嫡孙胤不得葬尸,招魂殡葬。伏惟圣人制礼,因情作教。帮椁周于棺,棺周于身,然则非身无棺,非棺无椁也。胤无丧而葬,招幽魂气,于德为愆义,于礼为不物。监军王崇太傅司马刘洽皆招魂葬。请台下禁断。(《通典》一百三。元帝建武二年)
◇ 上疏请建国学
臣闻先王之教也,崇典训以弘远代,明礼学以示后生,所以导万物之性,畅为善之道也。宗周既兴,文中载焕,端委治于南蛮,颂声溢于四海,故延州入聘,闻《雅》音而嗟咨;韩起适鲁,观《易》象而叹息。何者?立人之道,于斯为首也。 孔子 (《全 晋文 (《全晋文》人物)》人物)恂恂道化洙泗;孟轲皇皇,诲诱无倦,是以仁义之声于今犹存,礼让之节,千载未泯。
畴昔皇运陵替,丧乱屡臻,儒林之教暂颓,庠序之礼有阙,国学索然,坟籍莫启,有心之徒,抱志无由。昔魏武帝身亲介胄,务在武功,犹尚息鞍披览,投戈吟咏,以为世之所须者,治之本宜崇;况今陛下以圣明临朝,百官以虔恭莅事,朝野无虞,江外谧静,如之何泱泱之风漠然无闻,洋洋之美坠于圣世乎!古人有言:「《诗》《书》义之府,礼乐德之则。」实宜留心经籍,阐明学义,使讽诵之音盈于京室,味道之贤是则是咏,岂不盛哉!若得给其宅地,备其学徒,博士僚属粗有其官,则臣之愿也。(《晋书·袁瑰传》,《宋书·礼志一》。咸康三年,国子祭酒袁瑰、太常冯怀上疏。)
◎ 袁乔
乔字彦叔,小字羊,瑰子,拜佐著作郎。桓温为辅国将军,请为司马,除司徒左曹司属,不拜;迁尚书郎。温镇京口,复引为司马,领广陵相,迁安西谘议参军长沙相,不拜;寻督沔中诸戍江夏随义阳三郡军事、建武将军、江夏相,与平蜀功进号龙骧将军,封湘西伯。卒年三十六,赠益州刺史,谥曰简。有《毛诗注》若干卷,《论语注》十卷,《集》七卷。
◇ 江赋(序)
吴时有钱约,钓于牛渚,获一金锁,引之,则金牛泛然而出,约惧而释,因以为名。(《御览》八百九十九)◇ 与左军褚裒解交书
皇太后践登正祚,临御皇朝,将军之于国,外姓之太上皇也。至于皇子近属,咸有揖让之礼,而况策名人臣,而交