◎ 潘尼(二)◇ 安身论盖崇德莫大乎安身,安身莫尚乎存正,存正莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而後动,易其心而後语,定其交而後求,笃其志而後行。然则动者,吉凶之端也;语者,荣辱之主也;求者,利病之几也;行者,安危之决也。故君子不妄动也,动必适其道;不徒语也,语必经于理;不苟求也,求必适于义;不虚行也,行必由于正。夫然,用能免或系之凶,享自天之