古今

問：「古尺何所考？」曰：「羊頭山黍今不可得，只依溫 公樣 ，他考必仔細。然尺亦多樣 ，隋書 載十六等尺，說甚詳。王莽貨泉錢，古尺徑 一寸。」因出二尺，曰：「短者周尺，長者景表尺。」義剛。

十二律皆在，只起黃鍾之宮不得。所以起不得者，尺不定也。升卿。

「律管只吹得中聲為 定。季通嘗截小竹吹之，可驗。若謂用周尺，或羊頭山黍，雖應 準 則，不得中聲，終不是。大抵聲太高則焦殺 ，低則盎緩。」「牛鳴盎中」，謂此。又云：「此不可容易杜撰。劉 歆為 王莽造樂 ，樂 成而莽死；後荀勗 造於晉武帝時，即有五胡之亂；和峴造於周世宗時，世宗亦死。惟本朝太祖神聖特異，初不曾理會 樂， 但聽樂 聲，嫌其太高，令降一分，其聲遂和。唐太宗所定樂 及本朝樂 ，皆平和，所以世祚久長。」笑云：「如此議論，又卻似在樂 不在德也。」德明。

因論樂 律，云：「尺以三分為 增減，蓋上生下生，三分損一益一。故須一寸作九分，一分分九釐，一釐分九絲，方如破竹，都通得去。人傑 錄云：「律管只以九寸為 準 ，則上生下生，三分益一損一，如破竹矣。」其制作，通典亦略備 ，史記律書 、漢律歷志所載亦詳。范蜀公與溫 公都枉了相爭，只通典亦未嘗看。蜀公之言既疏，溫 公又在下。」