◎ 冯用之用之,天宝朝官金部员外郎考功郎中。
◇ 机论
机者机也,经纬天下,织综人事而已矣。机者微也,发之至微,用之至广。大人行之,则合於道,细人窃之,则阶於乱。合道所以济世,阶乱所以灭身,济世,机之利者也,灭身机之害者也。知利而不知害,虽去其害,害必悦之;知害而不知利,虽就其利,利必违之;知利而知害,知去而知就,其惟圣人乎!文王武王,知机之君也,箕子 周公 (《全唐文》人物),知机之臣也。夫三才设位,而机行乎其中矣,得之者昌,失之者亡;善用则集乎百祥,昧用则来乎百殃。故天之一发,龙蛇为之起陆;人之一发,天地为之反覆。 范蠡 (《全唐文》人物)善用也, 勾践 (《全唐文》人物)以之克霸;无极昧用也,楚国於焉殄瘁。至哉斯术也,莫不以合义为本,趣时为用,苟悖於义,则悦随者寡,未逢其时,则虚其事,稽其取与离合之际,可谓神矣。虽离娄之目不可视乌获之力不制,南金之利不可断,迅雷之声不可及。夫神器至重也,尧不与子,而禅於舜,盖取圣之机也;舜不让丹朱而复禅禹,盖取时之机也。兄弟至亲,周公离於管蔡,取贤之机也;秦越之疏,嬴氏合於由余,取霸之机也。设令尧与丹朱而弃舜,亿兆之心,竟归於虞,则不谓之圣帝矣;舜忘大义而顾小节,不承尧而禅禹,则不谓之明君矣。周公