「大司馬臣去病〔一〕昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下過聽，使臣去病待罪行閒。宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以干用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。陛下恭讓不恤，群臣私望，不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心，昧死願陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。〔二〕唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下。」三月乙亥，御史臣光守尚書令奏未央宮。制曰：「下御史。」

〔一〕索隱霍去病也。

〔二〕索隱按；明堂月令云「季夏月，可以封諸侯，立大官」是也。

六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚書令、丞非，〔一〕下御史書到，言：「丞相臣青翟、〔二〕御史大夫臣湯、〔三〕太常臣充、〔四〕大行令臣息、〔五〕太子少傅臣安〔六〕行宗正事昧死上言：大司馬去病上疏曰：「陛下過聽，使臣去病待罪行閒。宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以干用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。陛下恭讓不恤，群臣私望，不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心，昧死願陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。唯願陛下幸察。」制曰「下御史」。臣謹與中二千石、二千石臣賀等〔七〕議：古者裂地立國，並建諸侯以承天于，所以尊宗廟重社稷也。今臣去病上疏，不忘其職，因以宣恩，乃道天子卑讓自貶以勞天下，慮皇子未有號位。臣青翟、臣湯等宜奉義遵職，愚憧而不逮事。方今盛夏吉時，臣青翟、臣湯等昧死請立皇子臣閎、〔八〕臣旦、臣胥為諸侯王。昧死請所立國名。」

〔一〕索隱按：奏狀有尚書令官位，而史先闕其名耳。丞非者，或尚書左右丞，非其名也。

〔二〕索隱莊青翟也。

〔三〕索隱張湯。

〔四〕索隱蓋趙充也。

〔五〕索隱李息。

〔六〕索隱任安也。

〔七〕正義公孫賀。

〔八〕集解徐廣曰：「一作「閞」。」 制曰：「蓋聞周封八百，姬姓並列，或子、男、附庸。禮「支子不祭」。云並建諸侯所以重社稷，朕無聞焉。且天非為君生民也〔一〕。朕之不德，海內未洽，乃以未教成者彊君連城，即股肱何勸〔二〕？其更議以列侯家之。」

〔一〕索隱左傳曰「天生蒸民，立君以司牧之」，是言生人為立君長司牧之耳，非天為君而生人也。

〔二〕集解徐廣曰：「一作「敦」，一作「勖」，一作「觀」也。」索隱謂皇子等並未習教義也。皇子未習教義，而彊使為諸侯王，以君連城之人，則大臣何有所勸？

三月丙子，奏未央宮。「丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣謹與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣賀、諫大夫博士臣安等議曰：伏聞周封八百，姬姓並列，奉承天子。康叔以祖考顯，而伯禽以  周公  (《史记三家注》人物)立，咸為建國諸侯，以相傅為輔。百官奉憲，各遵其職，而國統備矣。竊以為並建諸侯所以重社稷者，四海諸侯各以其職奉貢祭。支子不得奉祭宗祖，禮也。封建使守藩國，帝王所以扶德施化。陛下奉承天統，明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕。續蕭文終之後于酇，〔一〕褒厲群臣平津侯等。〔二〕昭六親之序，明天施之屬，使諸侯王封君得推私恩分子弟戶邑，錫號尊建百有餘國。〔三〕而家皇子為列侯，則尊卑相踰，〔四〕列位失序，不可以垂統於萬世。臣請立臣閎、〔五〕臣旦、〔六〕臣胥〔七〕為諸侯王。」三月丙子，奏未央宮。

〔一〕索隱蕭何謚文終也。按：蕭何初封沛之酇，音贊。後其子續封南陽之酇，音嵯。 〔二〕索隱公孫弘平津侯。平津，高成之鄉名。正義公孫弘所封平津鄉，在滄州鹽山南四十二里也。

〔三〕索隱謂武帝廣推恩之詔，分王諸侯王子弟，故有百餘國。

〔四〕索隱謂諸侯王子已為列侯，而今又家皇子為列侯，是尊卑相踰越矣。

〔五〕索隱齊王也，王夫人子。

〔六〕索隱燕王也。漢書云李姬子。

〔七〕索隱廣陵王也。

制曰：「康叔親屬有十而獨尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故魯有白牡、騂剛之牲。〔一〕群公不毛，〔二〕賢不肖差也。「高山仰之，景行嚮之」，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。」

〔一〕集解公羊傳曰：「魯祭周公，牲用白牡，魯公用騂剛。」何休曰：「白牡，殷牲也。騂剛，赤脊，周牲也。」

〔二〕集解何休曰：「不毛，不純色也。」

四月戊寅，奏未央宮。「丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣青翟等與列侯、吏二千石、諫大夫、博士臣慶等議：昧死奏請立皇子為諸侯王。制曰：「康叔親屬有十而獨尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故魯有白牡、騂剛之牲。群公不毛，賢不肖差也。「高山仰之，景行嚮之」，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。」臣青翟、臣湯、博士臣將行等伏聞康叔親屬有十，武王繼體，周公輔成王，其八人皆以祖考之尊建為大國。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽據國於魯，蓋爵命之時，未至成人。康叔後扞祿父之難，伯禽殄淮夷之亂。昔五帝異制，周爵五等，春秋三等，〔一〕皆因時而序尊卑。高皇帝撥亂世反諸正，〔二〕昭至德，定海內，封建諸侯，爵位二等〔三〕。皇子或在繈褓而立為諸侯王，奉承天子，為萬世法則，不可易。陛下躬親仁義，體行聖德，表裏文武。顯慈孝之行，廣賢能之路。內褒有德，外討彊暴。極臨北海，〔四〕西（湊）〔溱〕月氏，〔五〕匈奴、西域，舉國奉師。輿械之費，不賦於民。虛御府之藏以賞元戎，〔六〕開禁倉以振貧窮，減戍卒之半。百蠻之君，靡不鄉風，承流稱意。遠方殊俗，重譯而朝，澤及方外。故珍獸至，嘉穀興，天應甚彰。今諸侯支子封至諸侯王，〔七〕而家皇子為列侯，〔八〕臣青翟、臣湯等竊伏孰計之，皆以為尊卑失序，使天下失望，不可。臣請立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。」四月癸未，奏未央宮，留中不下。 〔一〕集解鄭玄曰：「春秋變周之文，從殷之質，合伯、子、男以為一，則殷爵三等者，公、侯、伯也。」

〔二〕索隱春秋公羊傳文。 〔三〕索隱謂王與列侯。 〔四〕正義匈奴傳云霍去病伐匈奴，北臨翰海。 〔五〕正義溱音臻。氏音支。至月氏。月氏，西戎國名，在蔥嶺之西也。

〔六〕集解詩云：「元戎十乘，以先啟行。」韓嬰章句曰：「元戎，大戎，謂兵車也。車有大戎十乘，謂車縵輪，馬被甲，衡扼之上盡有劍戟，名曰陷軍之車，所以冒突先啟敵家之行伍也。」毛傳曰：「夏后氏曰鉤車，先正也。殷曰寅車，先疾也。周曰元戎，先良也。」

〔七〕索隱謂立膠東王子慶為六安王，常山王子平為真定王，子商為泗水王是也。

〔八〕索隱時諸王稱「國」，列侯稱「家」也，故云「家皇子」為尊卑失序。 「丞相臣青翟、太僕臣賀、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司馬臣去病上疏言，皇子未有號位，臣謹與御史大夫臣湯、中二千石、二千石、諫大夫、博士臣慶等昧死請立皇子臣閎等為諸侯王。陛下讓文武，躬自切，及皇子未教。群臣之議，儒者稱其術，或誖其心。陛下固辭弗許，家皇子為列侯。臣青翟等竊與列侯臣壽成〔一〕等二十七人議，皆曰以為尊卑失序。高皇帝建天下，為漢太祖，王子孫，廣支輔。先帝法則弗改，所以宣至尊也。臣請令史官擇吉日，具禮儀上，御史奏輿地圖，〔二〕他皆如前故事。」制曰：「可。」 〔一〕集解徐廣曰：「蕭何之玄孫酇侯壽成，後為太常也。」

〔二〕索隱謂地為「輿」者：天地有覆載之德，故謂天為「蓋」，謂地為「輿」，故地圖稱「輿地圖」。疑自古有此名，非始漢也。

四月丙申，奏未央宮。「太僕臣賀行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立諸侯王。臣昧死奏輿地圖，請所立國名。禮儀別奏。臣昧死請。」

制曰：「立皇子閎為齊王，旦為燕王，胥為廣陵王。」

四月丁酉，奏未央宮。六年〔一〕四月戊寅朔，癸卯，御史大夫湯下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、諸侯相，丞書從事下當用者。如律令。

〔一〕集解徐廣曰：「一云元狩。」

「維六年四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子閎為齊王。曰：於戲，小子閎，〔一〕受茲青社！〔二〕朕承祖考，維稽古建爾國家，封于東土，世為漢藩輔。於戲念哉！恭朕之詔，惟命不于常。人之好德，克明顯光。義之不圖，俾君子怠。〔三〕悉爾心，允執其中，天祿永終。厥有愆不臧，乃凶于而國，害于爾躬。於戲，保國艾民，可不敬與！王其戒之。」〔四〕

〔一〕索隱此封齊王策文也。又按武帝集，此三王策皆武帝手製。於戲音嗚呼。戲或音羲。

〔二〕集解張晏曰；「王者以五色土為太社，封四方諸侯，各以其方色土與之，苴以白茅，歸以立社。」索隱蔡邕獨斷云：「皇子封為王，受天子太社之土，若封東方諸侯，則割青土，藉以白茅，授之以立社，謂之「茅土」。」齊在東方，故云青社。

〔三〕索隱謂若不圖於義，則君子懈怠，無歸附心。 〔四〕集解徐廣曰：「立八年，無後，絕。」

右齊王策。

「維六年四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子旦為燕王。曰：於戲，小子旦，受茲玄社！朕承祖考，維稽古，〔一〕建爾國家，封于北土，世為漢藩輔。於戲！葷粥氏虐老獸心，〔二〕侵犯寇盜，加以姦巧邊萌。〔三〕於戲！朕命將率徂征厥罪，萬夫長，千夫長，三十有二君皆來，〔四〕降期奔師。〔五〕葷粥徙域，〔六〕北州以綏。〔七〕悉爾心，毋作怨，毋俷德，〔八〕毋乃廢備。〔九〕非教士不得從徵。〔一０〕於戲，保國艾民，可不敬與！王其戒之。」〔一一〕

〔一〕索隱褚先生解云：「維者，度也。稽者，當也。言當順古道也。」魏高貴鄉公云：「稽，同也。古，天也。謂堯能同天。」

〔二〕索隱按：匈奴傳曰「其國貴壯賤老，壯者食肥美，老者食其餘」，是虐老也。

〔三〕索隱邊甿。韋昭云：「甿，民也。」三倉云：「邊人云甿。」

〔四〕集解張晏曰：「時所獲三十二帥也。」

〔五〕集解如淳曰：「偃其旗鼓而來降。」索隱漢書「君」作「帥」，「期」作「旗」。而服虔云以三十二軍中之將，下旗去之也。如淳云即昆邪王偃旗鼓降時也。若如此意，則三十二君非軍將，蓋戎狄酋帥時有三十二君來降也。

〔六〕集解張晏曰：「匈奴徙東也。」 〔七〕集解臣瓚曰：「綏，安也。」

〔八〕集解徐廣曰：「俷，一作「菲」。」索隱無菲德。蘇林云：「菲，廢也。本亦作「俷」，俷，敗也。」孔文祥云：「菲，薄也。」漢書作「棐」。正義俷音符味反。

〔九〕索隱褚先生解云：「言無乏武備，常備匈奴也。」

〔一０〕集解張晏曰：「士不素習，不應召。」索隱韋昭云：「士非素教習，不得從軍徵發。故  孔子  (《史记三家注》人物)曰「不教人戰，是謂棄之」是也。」褚先生解云：「非習禮義，不得在其側也。」

〔一一〕集解徐廣曰：「立三十年，自殺，國除。」

右燕王策。

「維六年四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子胥為廣陵王。曰：於戲，小子胥，受茲赤社！朕承祖考，維稽古建爾國家，封于南土，世為漢藩輔。古人有言曰：「大江之南，〔一〕五湖之閒，〔二〕其人輕心。楊州保疆，〔三〕三代要服，不及以政。」於戲！悉爾心，戰戰兢兢，乃惠乃順，毋侗好軼，毋邇宵人，〔四〕維法維則。書云：「臣不作威，不作福，靡有後羞。」於戲，保國艾民，可不敬與！王其戒之。」〔五〕 〔一〕正義謂京口南至荊州以南也。

〔二〕索隱按：五湖者，具區、洮滆、彭蠡、青草、洞庭是也。或曰太湖五百里，故曰五湖也。

〔三〕集解徐廣曰：「一作「