一、搜神記一卷

句道興撰

行孝第一

昔有樊寮至孝，內親早亡，繼事後母。後母乃患惡腫，內結成癰，楚毒難忍，風（夙）夜不寐。寮即愁煩，衣冠不解，一月餘日，刑（形）體羸瘦，人皆不識。寮欲喚師針灸，恐痛，與口於母腫上吮之，即得小差，以膿血數口流出，其母至夜，便得眠臥安穩。夜中夢見兒（鬼）來語母曰：「其瘡上復得鯉魚哺之，後得無病，壽命延長。若不得鯉魚食之，即應死矣。」寮聞此語，憂心恐懼，仰面向天而歎曰：「我之不孝，今乃如此，十一月冬冰結凝之時，何由得此魚食？」即抱母頭而別，出入行哭，悲啼泣淚，仰天而歎曰：「天若憐我，願魚感出，無神休也。」寮乃脫衣覆冰之上，不得魚，遂赤體臥冰之上。天知至孝，當寮背下，感出鯉魚一雙。心生歡悅，將歸與母食之，及哺之於瘡上，即得差矣。命得長遠，延年益壽，乃得一百一十而終也。樊寮至孝，松柏終不改易。

昔有張嵩者，隴西人也，有至孝之心。年始八歲，母患臥在床，忽思堇菜而食之。嵩聞此語，蒼（倉）忙而走，向地覓堇菜，全無所得，遂乃發聲大哭云：「哀哀父母，生我劬勞，〔母〕今得患，何時得差。天若憐我，願堇菜化生。」從旦至午，哭聲不絕，天感至孝，非時為生堇菜。遂將歸家，奉母食之。因食堇菜，母得痊愈。嵩後長大成人，母患命終。家中富貴，所造棺槨墳墓，並自手作，不役奴僕之力。葬送亦不用車牛人力，惟夫婦二人，身自負上母棺，已（以）力擎於車上推之。遣妻牽挽而向墓所。其時日有卒風暴雨，泥塗沒膝，然葬送道上，清塵而起。嵩葬既訖，於墓所三年親自負土培墳，哭聲不絕，頭髮落盡，哭聲不止。天知至孝，於墓所直北起雷之聲。忽有一道風雲而來到嵩邊，抱嵩置墓東八十步，然始霹靂冢開，出其棺，棺額上云：「張嵩至孝，通於神明，今日孝感至誠，放母卻活延命，更得三十二年。任將歸嬭侍奉。聞者無不嗟嘆斯事，〔自古至今，未聞斯事，天子〕遂拜嵩為今（金）城太守，後遷為尚書左僕射。事出織終傳。

昔有焦華〔者〕至孝，長安人也。漢末時，〔為〕尚書左僕射。其父身上患□，焦華甚有孝心，侍養父母，衣冠不解，晝夜憂心，恐懼所及。其父困患，華歸家曰：「兄弟二人，父若不差，身死地下，誰當事父？」父曰：「汝身長嬌能非輕，不可絕其後嗣，汝更勿言。比來夢惡，定知不活，聞我精好之時，汝等即報內外諸親，在近者喚取，將與分別。」華問父曰：「患來夢惡何事？」父曰：「吾夢見天人下來取我，語曰：「汝欲得活，時得瓜食之一頓，即活君也。而不得瓜食之，不經旬日，終須死矣。」今十二月非時，何由可得眾食，是故知死。」華聞此語，氣咽含悲，食飲不下，聲塞頓絕。乃至十日，後始更甦。夢見神喚焦華，汝有孝心，上感於天，天使我送眾一雙與汝來，君宜領取，與父充藥。華遂夢中跪拜而受眾。夢覺，即於手中有眾一雙，香氣滿室，而奉其父，父得眾食，其病得差。故語云：仲冬思眾告焦華，父得食之。凡人須有善心，孝者天自吉之。事出史記。

昔皇（黃）帝時，有榆（俞）附者，善好良醫，能迴喪車，起死人。榆附死後，更有良醫。至六國之時，更有扁鵲。漢末，開腸●，洗五臟，劈腦出虫，乃為魏武帝所殺。

昔有扁鵲，善好良醫，遊行於國。聞虎（虢）君太子患，死已經八日，扁鵲遂請入見之，還出語人曰：「太子須（雖）死，猶故可活之。」虢君聞之，遂喚扁鵲，入活太子，遂還得活。虢君大悅，即賜金銀寶璧與鵲，鵲辭而不受。虢君曰：「今活吾子，即事不違，乃不取受者，何也？」鵲曰：「太子命故未盡，非臣卒能活得。」遂不受之去也。

昔有管輅，字公明，善好良才。爾時六月中旬，行過平原，見一年少，始可十八九矣，在道南刈麥，然管輅嗟嘆而過。其年少問老人曰：「何以嗟嘆？」管輅復問年少曰：「汝姓何字誰？」年少對曰：「姓趙名顏子。」〔公明〕曰：「向者更無餘事，直以憐卿好年少，明日午時忽然卒死，是故嗟嘆也。」顏子問曰：「丈人豈非管輅！」曰：「我是。」顏子即叩頭，隨逐乞命。管輅曰：「命在於天，非我能活。〔卿且去〕，宜急告父母知，莫令？？（匆匆）。」顏子於是歸家，速告父母。父母得此語已，遂即乘馬奔趁，行至十里趁及。遂拜管輅，諮請之曰：「〔小〕兒明日午時將死，〔管聖如〕何憂憐，方可救命。」管輅曰：「君但且還家，備覓麋鹿脯一斤，清酒一