祭田横墓文（田横初为汉将灌婴败于垓下，亡走梁，归彭越，高祖即位，惧诛，与其徒五百余人入海，居岛中。高帝闻齐人贤者多附横，恐后有乱，乃使使赦横罪而召之。横与其客二人乘传诣洛阳，至尸乡厩置遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏。高帝流涕，以王者礼葬横。既葬，二客穿其冢旁，皆自刭从之，其余客在海中者，闻横死，亦皆自杀。晁太史无咎，尝取公此文，于《续楚辞》而系之曰：唐宰相如董晋，亦未足言，而晋为汴州，才奏愈从事。愈始终感遇，语称陇西公而不姓。后从裴度，亦自谓度知己，然度亦终不引愈共天下事。故愈踌躇发愤，太息於区区之横，以谓夫苟如横之好士，天下将有贤于五百人者至焉。）贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下，（十一年，诸本或作十九年。月下有十一日字。如“东京”，或作“东如京”。洪庆善曰：东京，洛阳也。公以贞元十一年出长安至河阳，而后如东都也。十九年秋，则公为御史，是冬，即贬阳山，安得以九月出横墓下？唐都长安，亦不得云“东如京”也。方从阁、杭、蜀本作“东如京”云，田横墓在偃师尸乡，洛阳东三十里。今公自河阳道横墓下以入洛，故云“东如京”也。今按：洪庆善作“如东京”，及考岁月皆是，方氏亦以京为洛阳，但据三本，必欲作“东如京”为误耳。今且未须别考它书，只以其所引田横墓在洛阳东者论之，则自墓下而走洛阳，乃是西向，安得言“东如京”乎？况唐都长安，谓洛阳为“东京”则可，直谓之“京”，则不可，其理又甚明。若据《元和郡国志》，则河阳西南，至河南府八十里，其大势亦不得云“东如京”也。此又三本谬误之一证，故复表而出之。）感横义高能得士，（下或有心字。）因取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：

事有旷百世而相感者，余不自知其何心，非今世之所稀，孰为使余