却说齐襄公见祭足来聘，欣然接之。正欲报聘，忽闻高渠弥弑了昭公，授立子区，心中大怒，便有兴兵诛讨之意。因鲁侯夫妇将至齐国，且将郑事搁起，亲至烁水迎候。
却说鲁夫人文姜，见齐使来迎，心下亦想念其兄，欲借归宁之名，与桓公同行。桓公溺爱其妻，不敢不从。大夫申糯谏曰：“‘女有室，男有家’，古之制也。礼无相读，读则有乱。女子出嫁，父母若在，每岁一归宁。今夫人父母俱亡，无以妹宁兄之理。鲁以秉礼为国，岂可行此非札之事？”桓公已许文姜，遂不从申蠕之谏。夫妇同行，车至烁水，齐襄公早先在矣。殷勤相接，各叙寒温。一同发驾，来到临淄，鲁侯致周玉之命，将婚事议定。齐侯十分感激，先设大享，款待鲁侯夫妇。然后迎丈姜至于宫中，只说与旧日宫嫔相会。谁知襄公预造下密室，另治私宴，与丈姜叙情。饮酒中间，四目相视，你贪我爱“，不顾天伦，遂成苟且之事。两下迷恋不舍，遂留宿宫中，日上三竿，尚相抱未起，撇却鲁桓公在外，冷冷清清。鲁侯心中疑虑，遣人至宫门细访。回报：”齐侯未娶正妃，止有偏宫连氏。乃大夫连称之从妹，向来失宠，齐侯不与相处。姜夫人自入齐宫，只是兄妹叙情，并无他宫嫔相聚。“鲁侯情知不做好事，恨不得一步跨进齐宫，观其动静。恰好人报：”国母出宫来了。“鲁侯盛气以待。便问姜氏曰：”夜来宫中共谁饮酒？“答曰：”同连妃。“又问：”几时散席？“答：”久别话长，直到粉墙月上，可半夜矣。“又问：”你兄曾来陪饮否？“答曰：”我兄不曾来。“鲁侯笑而问曰：”难道兄妹之情，不来相陪？“姜氏曰：”饮至中间，曾来相劝一杯，即时便去。“鲁侯曰：”你席散如何不出官？“姜氏曰：”夜深不便。“鲁侯又问曰：”你在何处安置？“姜氏曰：”君侯差矣！何必盘间至此？宫中许多空房，岂少下榻之处？妾自在西宫过宿，即昔年守闺之所也。“鲁侯曰：”你今日如何起得恁迟？“姜氏曰：”夜来饮酒劳倦，今早梳妆，不觉过时。“鲁侯又问曰：”宿处谁人相伴？“姜氏曰：”宫娥耳。“鲁侯又曰：”你兄在何处睡？“姜氏不觉面赤曰：”为妹的怎管哥哥睡处？言之可笑！“鲁侯曰：”只怕为哥的，倒要管妹子睡处！“姜氏曰：”是何言也？“鲁侯曰：”自古男女有别。你留宿宫中，兄妹同宿，寡人已尽知之，休得瞒隐！“姜氏口中虽是含糊抵赖，啼啼哭哭，心中却也十分惭愧。鲁桓公身在齐国，无可奈何，心中虽然忿恨，却不好发作出来，正是”敢怒而不敢言“。即遣人告辞齐侯，且待归国，再作区处。
却说齐襄公自知做下不是。姜氏出宫之时，难以放心，便密遣心腹力士石之纷如跟随，打听鲁侯夫妇相见有何说话。石之纷如回复：“鲁侯与夫人角口，如此如此。”襄公大惊曰：“亦料鲁侯久后必知，何其早也？”少顷，见鲁使来辞，明知事泄之故。乃固请于牛山一游，便作饯行。使人连逼几次，鲁侯只得命驾出郊。文姜自留邸舍，闷闷不悦。
却说齐襄公一来舍不得文姜回去，二来惧鲁侯怀恨成仇，一不做，二不休，吩咐公子彭生待席散之后，送鲁侯回邪，要在车中结果鲁侯性命。彭生记起战纪时一箭之恨，欣然领命，是日牛山大宴，盛陈歌舞，襄公意倍殷勤。鲁侯只低头无语。襄公教诸大夫轮流把盏，又教官娥内恃，捧樽跪劝。鲁侯心中愤郁，也要借杯浇闷，不觉酪酊大醉，别时不能成礼。
襄公使公子彭生抱之上车。彭生遂与鲁侯同载。离国门约有二里，彭生见鲁侯熟睡，挺臂以拉其胁。彭生力大，其臂如铁，鲁侯被拉胁折，大叫一声，血流满车而死。彭生谓众人曰：“鲁侯醉后中恶，速驰入城，报知主公。”众人虽觉蹊跷，谁敢多言！史臣有诗云：男女嫌微最要明，夫妻越境太胡行！当时若听申幻谏，何至车中六尺横？齐襄公闻鲁侯暴亮，佯啼假哭，即命厚殓入棺，使人报鲁迎丧。鲁之从人回国，备言车中被弑之由。大夫申糯曰：“国不可一日无君。且扶世子同主张丧事，候丧车到日，行即位礼。”公子庆父字孟，乃桓公之庶长子，攘臂言曰：“齐侯乱伦无礼，祸及君父。愿假我戎车三百乘，伐齐声罪！”大夫申糯惑其言，私以问谋士施怕曰：“可伐齐否？”施伯曰：“此暧mei之事，不可闻于邻国。况鲁弱齐强，伐未可必胜，反彰其丑。不如含忍，姑请究车中之故，使齐杀公于彭生，以解说于列国，齐必听从。”申糯告于庆父，遂使施伯草成国书之稿，——世子居丧不言，乃用大夫出名，——遣人如齐，致书迎丧。齐襄公启书看之。书曰：外臣申蠕等，拜上齐侯殿下：寡君奉天子之命，不敢宁居，来议大婚。今出而不入，道路纷纷，皆以车中之变为言。无所归咎，耻辱播于诸候，请以彭生正罪。
襄公览毕，即遣人召彭生入朝。彭生自谓有功，昂然而入。襄公当鲁使之面骂曰：“寡人以鲁侯过酒，命尔扶持上车。何不小心伏侍，使其暴毫？尔罪难辞！”喝令左右缚之，斩于市曹。彭生大呼曰：“淫其妹而杀其夫，皆出汝无道昏君所为，今日又委罪于我！死而有知，必为妖孽，以取尔命！”襄公遽自掩其耳，左右皆笑。襄公一面遣人往周王处谢婚，并订娶期。一面遣人送鲁侯丧车回国，文姜仍留齐不归。
鲁大夫申糯率世子同迎枢至郊，即于枢前行礼成丧，然后嗣位，是为庄公。申蠕、撷孙生、公子溺、公子恒、曹沫一班文武，重整朝纲。庶兄公子庄父、庶弟公于牙、嫡弟季友俱参国政。申蠕荐施怕之才，亦拜上士之职。以明年改元，实周庄王之四年也。
鲁庄公集群臣商议，为齐迎婚之事。施伯曰：“国有三耻，君知之乎？”庄公曰：“何谓三耻？”施伯曰：“先君虽已成服，恶名在口，一耻也；君夫人留齐未归，引人议论，二耻也；齐为仇国，况君在衰经之中，乃为主婚，辞之则逆王命，不辞则贻笑于人，三耻也。”鲁庄公贼然曰：“此三耻何以免之？”施伯曰：“欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。先君之立，未膺王命。若乘主婚之机，请命于周，以荣名被之九泉，则一耻免矣。君夫人在齐，宜以礼迎之，以成主公之孝，则二耻免矣。惟主婚一事，最难两全；然亦有策。”庄公曰：“其策何如？”施伯曰：“可将王姬馆舍，筑于郊外，使上大夫迎而送之，君以丧辞。上不逆天王之命，下不拂大国之情，中不失居丧之礼，如此则三耻亦免矣。
庄公曰：“申糯言汝‘智过于腹’。果然！”遂一一依策而行。
却说鲁使大夫颛孙生至周，请迎王姬；因请以敝冕圭壁，为先君泉下之荣。周庄王许之，择人使鲁，锡桓公命。  周公  (《东周列国志》人物)黑肩愿行，庄王不许，别遣大夫荣叔。原来庄王之弟王子克，有宠于先王，周公黑肩曾受临终之托。庄王疑黑肩有外心，恐其私交外国，树成王子克之党，所以不用。黑肩知庄王疑己，夜诣王子克家，商议欲乘嫁王姬之日，聚众作乱，弑庄王而立于克。大夫辛伯闻其谋，以告庄王。乃杀黑肩，而逐子克。子克奔燕。此事表过不提。
且说鲁濒孙生送王姬至齐；就奉鲁侯之命，迎接夫人姜氏。齐襄公十分难舍，碍于公论，只得放回。临行之际，把袂留连，千声珍重：“相见有日！”各各洒泪而别。姜氏一者贪欢恋爱，不舍齐侯，二者背理贼伦，羞回故里，行一步，懒一步。车至糕地，见行馆整洁，叹曰：“此地不鲁不齐，正吾家也。”吩咐从人，回复鲁侯：“未亡人性贪闲适，不乐还宫。要吾回归，除非死后。”鲁侯知其无颜归国，乃为筑馆于祝邱，迎姜氏居之。姜氏遂往来于两地。鲁侯债问，四时不绝。后来史官议论，以为鲁庄公之于文姜，论情则生身之母，论义则杀父之仇。若文姜归鲁，反是难处之事，只合徘徊两地，乃所以全鲁侯之孝也。
髯翁诗曰：代夫无面返东蒙，裕地徘徊齐鲁中。
若使肌颜归故国，亲仇两字怎融通？话分两头。再说齐襄公拉杀鲁桓公，国人沸沸扬扬，尽说：“齐侯无道，干此淫残蔑理之事。”襄公心中暗愧，急使人迎王姬至齐成婚，国人议犹未息；欲行一二义举，以服众心。想：“郑拭其君，卫逐其君，两件都是大题目，但卫公子黔牟，是周王之婿，方娶王姬，未可便与黔牟作对。不若先讨郑罪，诸侯必然畏服。”又恐起兵伐郑，胜负未卜。乃佯遣人致书子直，约于首止，相会为盟。子宣大喜曰：“齐侯下交，吾国安如泰山矣！”欲使高渠弥祭足同往，祭足称疾不行。原繁私问于祭足曰：“新君欲结好齐侯，君宜辅之，何以不往？”祭足曰：“齐侯勇悍残忍，嗣守大国，侈然有图伯之心，况先君昭公有功于齐，齐所念也。夫大国难测，以大结小，必有好谋。此行也，君臣其为戮乎？原繁曰：”君言果信，郑国谁属？“祭足曰：”必于仪也。是有君人之相，先君庄公曾言之矣。“原繁曰：”人言君多智，吾姑以此试之。“至期，齐襄公遣王子成父管至父二将，各率死士百余，环恃左右，力士石之纷如紧随于后。高渠弥引著于直同登盟坛，与齐侯叙礼已毕。劈臣孟阳手捧血盂，跪而请献。襄公目视之，孟阳达起。襄公执子盲手问曰：，先君昭公，因甚而妞？”子官变色，惊颤不能出词。高渠弥存答曰：“先君因病而姐，何烦君问？、襄公曰：”闻蒸察遇贼，非关病也。“高渠弥缸掩不过，只得对曰：”原有寒疾，复受贼惊，是以暴亡耳。“襄公曰：”君行必有警备，此贼从何而来？“高渠弥对曰：”嫡庶争立，已非一日，各有私党，乘机窃发，准能防之？“襄公又曰：”曾获得贼人否？“高渠弥曰：”至今尚在缉访，未有踪迹。襄公大怒曰：“贼在眼前，何烦缉访？汝受国家爵位，乃以私怨弑君。到寡人面前，还敢以言语支吾！寡人今日为汝先君报仇！”叫力士：“快与我下手！”高渠弥不敢分辩。“石之纷如先将高渠弥绑缚。子宣叩首乞哀曰：”此事与孤无干，皆高渠弥所为也。乞恕一命！“襄公曰：”既知高渠弥所为，何不讨之？汝今日自往地下分辩。“把手一招，王子成父与管至父引著死士百余，一齐上前，将子区乱砍，死于非命。随行人众，见齐人势大，谁敢动手，一时尽皆逃散。襄公谓高渠弥曰：“汝君已了，汝犹望活乎？”高渠弥对曰：“自知罪重，只求赐死！”襄公曰：“只与你一刀，便宜了你！”乃带至国中，命车裂于南门。——车裂者，将罪人头与四肢，缚于五辆车辕之上，各自分向，各驾一牛，然后以鞭打牛，牛走车行，其人肢体裂而为五。俗言：“五牛分尸”。此乃极重之刑。襄公欲以义举闻于诸侯，故意用此极刑，张大其事也。——高渠弥已死；襄公命将其首，号令甫门，榜曰：“逆臣视此！”一面使人收拾子曹尸首，嚣葬于东郭之外。一面遣使告于郑曰：“贼臣逆子，周有常刑。汝国高渠弥主谋斌君，擅立庶孽，寡君痛郑先君之不吊，已为郑讨而戮之矣。愿改立新君，以邀旧好。”原繁闻之，叹曰：“祭仲之智，吾不及也！”诸大夫共议立君，叔詹曰：“故君在栋，何不迎之？”祭足曰：“出亡之君，不可再辱宗庙。不如立公子仪。”原繁亦赞成之。于是迎公子仪于陈，以嗣君位。祭足为上大夫，叔詹为中大夫，原繁为下大夫。子仪既即位，乃委国于祭足，恤民修备，遣使修聘于齐陈诸国。又受命于楚，许以年年纳贡，永为属国。厉公元间可乘，自此郑国稍安。
不知后事如何，且看下回分解。