题大观园(贾元春)衔山抱水建来一精一，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。旷性怡情(贾迎春)园成景备特一精一奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思？万象争辉(贾探春)名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。一精一妙一时言不出，果然万物生光辉。文章造化(贾惜春)山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。文采风流(贾李纨)秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。凝晖钟瑞(薛宝钗)芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。世外仙源(林黛玉)名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。有凤来仪(贾宝玉)秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。蘅芷清芬(贾宝玉)蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。怡红快绿(贾宝玉)深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。杏帘在望(贾宝玉)杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙【鉴赏】《大观园题咏》实际上是朝廷中皇帝命题叫臣僚们作的应制诗的一种变相形式。《红楼梦》这部以"言情"面目出现的小说，常常采用这种障眼法来描写它所不便于直接描写的内容，以免被加上"干涉朝廷"的罪名。所以，在这些诗中除了蔑视功名利禄的贾宝玉所作的几首以外，大都不脱"颂圣"的内容，这是并不奇怪的。但同是"颂圣"，也因人而异。林黛玉所作就颇有应付的味道。如"盛世无饥馁，何须耕织忙！即是。命人赋诗者何尝不知其为了做诗而矫情地粉饰太平，但只要对方有这样的七领，能说得符合自己的政治需要，就加以褒奖，真话假话倒无关紧要。宝钗的诗则可以看出从遣词用典到构章立意都是以盛唐时代那些有名的应制诗为楷模的。对她来说，歌功颂德，宣扬孝化文风，完全出于她的本心本意。她到称赞，是理所当然的。此外，从匾到诗，还是个性化或暗合人物命运的。迎春为人懦弱，逆来顺受，所以自谓能"旷性怡情"；她缺乏想象能力，所以诗也写得空洞无物。探春为人一精一明，因知"难与薛、林争衡"，不如藏拙为是，故只作一绝以"塞责"；但"何惭学浅"之语，与迎春言"羞"，宝钗称"惭"，自不相犯，都表现各人的个性。也题"万象争辉"，写高楼崇阁气势巍巍，和惜春赞美造化神力，又都仿佛无意中与他们后来一个嫁得贵婿，一个皈依佛门等事有瓜葛。李纨，小说中虽说她自幼父亲"不十分令其读书"但毕竟出身名宦，"族中男女无有不诵诗读书者"，非妇常家庭妇女可比；她后来被推为计社社长，除了因年长之处，也说明她还是懂一点诗的。她作的七律，也很符合这种虽乏才情，但尚有修养的情况：诗中或凑合前人旧句，或借用唐诗熟事，都还平妥稳当。所题"文采风流"四字，似能令人想到后来贾兰的荣贵，至于"未许凡人到此来"等语，又与她终生持操守节的生活态度相切合。如此等等，读《红楼梦》诗词时都是应该注意到的。