形对貌，色对声。夏邑对周京。江云对涧树，玉磬对银筝。【玉磬】古代石制乐器名。《礼记·郊特牲》：“诸侯之宫县，而祭以白牡，击玉磬……诸侯之僭礼也。”孙希旦集解：“玉磬，《书》所谓鸣球，天子之乐器也。”唐 柳宗元 (《笠翁对韵》人物)《浑鸿胪宅闻歌效白》诗：“朱唇掩抑悄无声，金簧玉磬宫中生。”清戴震《乐器考》：“鸣球、玉磬，同谓石磬，古人于石之美者，多以玉名。”【银筝】用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。唐戴叔伦《白苎词》：“回鸾转凤意自娇，银筝锦瑟声相调。”后蜀毛熙震《河满子》词：“曲槛丝垂金柳，小窗弦断银筝。”清吴伟业《赠冯子渊总戎》诗：“十二银筝歌芍药，三千练甲醉葡萄。”人老老，我卿卿。晓燕对春莺。【人老老】战国哲学家孟轲曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，尊敬自己的老人，从而也尊敬别人的老人；爱自己的孩子，从而也爱别人的孩子。人老老，即尊敬别人的老人。《礼记·大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟（古同悌）。”第一个“老”字作动词用。【我卿卿】卿是对人的尊称，也是对妻子的昵称。西晋大臣王衍妻呼衍曰卿。衍曰：“奈何卿我？”妻曰：“我不卿卿，谁复卿卿。”（意为我不称你为卿，还有谁称你为卿呢）？故后以“卿卿我我”作为夫妻恩爱之典。玄霜舂玉杵，白露贮金茎。【玄霜舂玉杵】唐裴《传奇》中讲一个故事，下第秀才裴航，遇到仙人云翘夫人，赠诗一首曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京。”后裴生经蓝桥驿，果遇一妪揖之求饮，妪使云英持瓯浆，令饮之。因诗合，欲娶云英，妪命裴购玉杵并捣药，果得玉杵。聘之，俱仙去。《太平广记·裴航》载，裴航，唐代长庆年间秀才，下第，舟过襄汉，遇云翘樊夫人，使其婢袅烟赠诗一绝。夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙路，何用崎岖上玉京。”后裴航经蓝桥驿，果遇云英送水，裴航以玉杵为聘礼，娶云英，二人俱升仙而去。玄霜，传说中的仙药。【白露贮金茎】汉武帝好神仙之术，史载他曾作铜柱，上有铜仙人擎玉盘，承接夜露，据说以此露和玉屑饮之可长生。 杜甫 (《笠翁对韵》人物)诗：“蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。”又魏明帝亦作承露金茎，高十一丈。贾客君山秋弄笛，仙人缑岭夜吹笙。【贾（音古）客君山秋弄笛】《博异志》载，有商人吕乡筠，善吹笛，一次泊舟君山附近，遇到一位老人，有合上天神乐、仙乐和自己欣赏的三支仙笛，吹奏数声，湖上风波大作。【仙人缑（音勾）岭夜吹笙】传说周灵王太子晋好吹笙，作《凤凰鸣》，遇浮邱公，接上蒿山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头，拱手谢别时人而去。缑岭，山名，在河南。帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括善用兵。【帝业独兴，尽道汉高能用将】史载汉高帝 刘邦 (《笠翁对韵》人物)善于用人，因而取得天下。汉高帝问 韩信 (《笠翁对韵》人物)带兵几何？信曰：“多多益善。”帝曰：“卿何为我擒耶？”曰：“陛下不善将兵，而善将将。”他自己曾说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（ 张良 (《笠翁对韵》人物)）；镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如 萧何 (《笠翁对韵》人物)；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”【父书空读，谁言赵括善用兵】赵奢是战国时赵之名将。奢死，赵王令以其子赵括代 廉颇 (《笠翁对韵》人物) (《笠翁对韵》人物)为将。蔺相如说，赵括只能读其父的兵书，没有实际经验。赵王不听，使其率兵与秦交战。结果赵括中箭死，几十万军队都投降秦国，被秦人活埋了。功对业，性对情。月上对云行。乘龙对附骥，阆苑对蓬瀛。【乘龙对附骥】唐杜甫诗：“门阑多喜气，女婿喜乘龙。”因称女婿为乘龙快婿。《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”附骥的意思是托靠别人的力量使自己得以发展，喻附于先辈或名人之后。【阆（音浪）苑对蓬瀛（音朋营）】阆苑：传说中的仙境，在昆仑山上。蓬瀛：即蓬莱山，传说东海中的仙山。春秋笔，月旦评。东作对西成。【春秋笔】旧说 孔子 (《笠翁对韵》人物)作《春秋》，一字荣于华衮（音滚，古代君王的礼服），一字严于铁钺（音月）。游、夏诸贤，不能赞一词。即寓褒贬于字里行间，后称此种笔法为春秋笔。【月旦评】汉末河南许劭（音绍）与其兄许靖俱有高名，好在一起甄别、评论当地人物，每月变换一次，农历初一发布公告，人们称之为“月旦评”。后称品评人物为月旦评或月旦。【东作对西成】《书·尧典》中有“平秩东作”、“平秩西成”的话，“东作”是开始耕作，“西成”是收获之意。隋珠光照乘，和璧价连城。【隋珠光照乘】古代故事，一次隋侯出行，遇断蛇于路，隋侯命人给蛇敷药包扎，后蛇衔径寸之珠报偿隋侯，因称隋侯珠。光照乘，是说把这种宝珠挂在车上可以照明前后。《战国策·楚策》：“宝珍隋珠不知佩兮，t（音衣）布与丝不知异兮。”【和璧价连城】《 韩非子 (《笠翁对韵》人物)》载，楚人和氏得璞（未琢的玉石），献给武王，武王以为是石，砍去了和氏的一条腿；成王即位，又献给成王，成王仍以为是石，又砍去了他的另一条腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石，发现果然是希世之宝，就用它雕成一块璧，为了纪念和氏，因名和氏璧。连城，是说它值几座城的钱。传说秦王曾以十五城向赵换取它。三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。【三箭三人唐将勇】唐将 薛仁贵 (《笠翁对韵》人物)东征与九姓突厥交战，三箭毙三人，威震军中。当时有歌谣曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”。【一琴一鹤赵公清】宋赵汴治成都，匹马入蜀，以一琴一鹤相随，为政清廉简易。汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；宋廷优老，年尊洛社重耆英。【汉帝求贤，诏访严滩逢故旧】即汉光武与严光（子陵）的故事。见微韵“严滩”注。光武帝与严子陵友善，即位命访之，陵在富春江披蓑钓泽中，载以至朝，帝以故人礼敬之。尝以同寝，陵以足加腹。太史奏曰，有客星犯主座。【宋廷优老，年尊洛社重耆（音齐）英】宋相 文彦博 (《笠翁对韵》人物)，致仕后在洛一一同富弼、 司马光 (《笠翁对韵》人物)等十三人，饮酒赋诗相乐，谓之耆英会。耆：年老。耆英，英俊的老年人。昏对旦，晦对明。久雨对新晴。【晦（音会）】昏暗不明。蓼湾对花港，竹友对梅兄。黄石叟，丹丘生。犬吠对鸡鸣。【黄石叟】即汉初张良所遇仙人黄石公，曾赠给张良兵书。【丹丘生】道教传说中的仙人。丹丘，神话中的神仙之地，昼夜长明。暮山云外断，新水月中平。半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕。王旦登庸，误我十年迟作相；刘不第，愧他多士早成名。【王旦登庸，误我十年迟作相】《宋史·王旦传》载，宋相王旦柄权十八年，死后，王钦若继为宰相。王钦若语人曰：“子明（即王旦）迟我十年作宰相。”【登庸】1选拔任用。《书·尧典》：“帝曰：畴咨若时登庸。”孔传：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“登庸以德，明试以功。”唐唐彦谦《留别》诗之三：“登庸趋俊V，厕用野无遗。”明方孝孺《袁安卧雪图赞》：“登庸三朝，作社稷臣。”2指登帝位。汉扬雄《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”《宋书·傅亮传》：“高祖登庸之始，文笔皆是记室参军滕演。”《北史·高隆之传》：“又帝未登庸日，隆之意常侮帝。”清孔尚任《桃花扇·设朝》：“臣伏愿登庸御宇，早继高皇。3指科举考试应考中选。明徐霖《绣襦记·父子萍逢》：“领父命长安科试，幸登庸占榜魁。”【刘（音焚）不第，愧他多士早成名】见文韵“唐廷”注。