【原文】

医士业歧轩之术，称曰国手；地师习青乌之书，号曰堪舆。

卢医    扁鹊  (《幼学琼林注解》人物)  (《幼学琼林注解》人物)，古之名医；郑虔崔白，古之名画。

晋郭璞得《青囊经》故善卜筮地理；孙思邈得龙宫方，能医虎口龙鳞。

善卜者，是君平詹尹之流；善相者，即唐举子卿之亚。

【注释】

(01)岐轩之术：中医学。岐轩，岐伯与轩辕的合称。岐伯为传说中的古代名医，相传曾与轩辕讨论医术并作成《内经》，所以后世称医药学和医术为“岐轩之术”。见《称谓录・医》引《帝王世纪》。国手：一个国家中艺能出众的人。地师：风水先生，即相地看风水的先生。青乌之书：相传汉代有青乌子一精一堪舆之术，著《相冢书》，后人奉以为祖。《抱朴子・极言》：“相地理则书青乌之说。”因此，后来人们称相地术为“青乌术”。堪舆：堪为高处，舆为低地。堪舆即“风水”，迷信的一种，指住宅基地或坟地的形式，也指相宅、相墓之法。认为风水和人的祸福有关。

(02)郑虔：唐代画家，字弱斋，郑州荥一一人（今属河南），与  李白  (《幼学琼林注解》人物)、  杜甫  (《幼学琼林注解》人物)为诗酒朋友，爱弹琴，善书画。

(03)崔白：北宋画家，字子西，濠梁人（今安徽凤一一东），擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁，也画人物、佛道、鬼神、走兽、山林。

(04)郭璞：东  晋文  (《幼学琼林注解》人物)学家，训诂学家，字景纯，河东闻喜人（今属山西）。好古文奇字，喜一一一一卜筮之术。

(05)《青囊经》：有关天文卜筮的书，原题《九天玄女青囊海角经》，传为郭璞序。

(06)孙思邈：唐代医学家，京兆华原人（今陕西耀县）。著有《千金要方》、《千金翼方》。段成式《酉一一杂俎》记载孙思邈曾经为虎拔去口中金钗，为龙点鳞医病。

(07)君平：严君平，名遵（尊），蜀（今四川成都）人。西汉隐士。以占卜为业，一生不愿做官，为当时著名的文学家扬雄所敬仰。

(08)詹尹：郑詹尹，战国时为楚国的卜筮官之长（太卜）。

(09)唐举：也作唐莒，战国时梁人，擅长相术。

(10)子卿：春秋时赵国相士，姓姑布，字子卿。传为  孔子  (《幼学琼林注解》人物)看过相。

(11)亚：辈。

【译文】

中医师善用岐黄之术，医师以行医为职业，又称为国手。风水先生研习青乌子所写宅相、墓相的书，专门为人看风水，风水又称为堪舆。卢医、扁鹊是古代的名医；郑虔、崔白都是古时的名画家。

晋代郭璞得到《青囊经》，所以一精一于天文卜筮；唐代孙思邈得到龙宫药方，能够医好有病的龙和被骨头梗住咽喉的老虎。善于卜卦都可以比作君平、詹尹之流；善于相术的便是唐举、子卿之辈。

【原文】

推命之人即星士，绘图之士曰丹青。

大风鉴，相士之称；大工师，木匠之誉。

若王良、若造父，皆善御之人；  东方朔  (《幼学琼林注解》人物)、淳于髡，系滑稽之辈。

称善卜卦者，曰今之鬼谷；称善记怪者，曰古之董狐。

称诹日之人曰太史，称书算之人曰掌文。

掷骰者，喝雉呼卢；善射者，穿杨贯虱。

【注释】

(12)星士：给人占卜算命的人。

(13)丹青：中国古代的绘画经常用朱红、青色，所以称“丹青”，有时候也泛指绘画艺术。民间则称画工是“丹青师傅”。

(14)大风鉴：意为迅速而明确。

(15)工师：官名，主要掌管百工和官营手工业，后世则用它称木匠。

(16)王良：战国时人，赵简子让王良驾车。

(17)造父：周穆王时人。因善御而被宠幸。

(18)东方朔：汉武帝时文学家，平原厌次人（今山东陵县），一生有很大抱负，但终未为武帝重用。

(19)淳于髡：战国时齐国人，滑稽，博学，善辩。

(20)鬼谷：    鬼谷子  (《幼学琼林注解》人物)  (《幼学琼林注解》人物)。传为战国时楚人，隐于鬼谷，所以号鬼谷子或鬼谷先生。长于养性持身和纵横捭阖之术。著《鬼谷子》一卷。

(21)董狐：春秋时晋国史官。

(22)诹：咨询，询问。诹日：选择黄道吉日。

(23)掌文：古代官名，掌管文书记载。

(24)喝雉呼卢：也作“呼卢喝雉”。旧时赌场上赌徒兴奋的丑态。雉、卢：红点、黑点。古代用五种木头做成骰子，称为枭、卢、雉、犊、塞。

(25)穿杨：《战国策・西周策》里楚国养由基的事情。在百步之外射穿选定的某一片杨柳的叶子，以此形容射箭技术很高明。

(26)贯虱：《列子・汤问》中纪昌学射之事。箭能从虱心穿过，形容其射技十分高明。

【译文】

按照星相推算命运吉凶的人叫做星士；绘画称为丹青。大风鉴是相士的别名；大工师是木匠的美称。

王良、造父都是古代善于驾车的人，东方朔、淳于髡皆是能言善辩的滑稽之辈。称赞善于卜卦的人，说他是世间的鬼谷，赞美善记怪异之事者，说他是鬼中的董狐。

称选吉日的人为太史；书写计算的人叫做掌文。善于掷骰子赌博的称做喝雉呼卢；善于射箭者能百步穿杨，射中虱心。

【原文】

樗蒲之戏，乃云双陆；橘中之乐，是说围棋。

陈平作傀儡，解汉高白登之围；孔明造木牛，辅刘备运粮之计。

公输子削木鸢，飞天至三日而不下；张僧繇画壁龙，点睛则雷电而飞腾。

然奇技似无益于人，而百艺则有济于用。

【注释】

(27)樗蒲：古代的博戏。起于汉魏，盛于晋。以掷骰决定胜负，看掷得的骰色而定。

(28)双陆：又称“双六”。古代的博戏，局如棋盘，左右各有六路。子称“马”，黑白各十五枚。两人游戏，骰子掷采行马，白马从右到左，黑马反之，先走完者胜。大概始于西竺，在曹魏时期流行。

(29)橘中之乐：相传古时巴邛有一户人家的橘园，秋后结了两个比斗还大的橘子。剖开后，里面竟然有两位老人在下象棋，谈笑自若。其中一老人还说：“橘中之乐不减商山。”见唐牛僧孺《玄怪录・巴邛人》。后遂称象棋游戏为“橘中戏”。原文是“围棋”，现在改为“象棋”。

(30)陈平：汉初一一武人（今河南原一一东南）。初投靠魏王咎，为太仆。后跟随  项羽  (《幼学琼林注解》人物)入关，任都尉。再后来投靠  刘邦  (《幼学琼林注解》人物)，担任护军中尉。汉朝建立，被封为曲逆侯。相传曾为刘邦六出奇计。汉七年（公元前200年）汉高祖伐韩王信于代，至平城白登山，为匈奴  冒顿  (《幼学琼林注解》人物)所围，七天七夜。其中冒顿妻阏氏兵在一侧，陈平查之阏氏性妒，于是作木偶美人，舞于城上，阏氏望见，以为是真人，害怕攻破城后，冒顿会纳其为妾，于是退军，白登之围旋即被解。

(31)孔明：  诸葛亮  (《幼学琼林注解》人物)，字孔明，三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家。传说诸葛亮六出祁山伐魏，作木牛流马运粮。见《三国志・蜀书・诸葛亮传》。《事物纪原》卷八：“木牛即今小车之前有前辕者；流马即今独推者是，而民间谓之江州车子。”

(32)公输子：古代著名工匠，又称    鲁班  (《幼学琼林注解》人物)  (《幼学琼林注解》人物)，姓公输，名般，春秋时鲁国人。传说他曾经用木头制成像鸟的飞行器，即木鸢，用来窥视宋城，在天上能飞三日而不掉下来。

(33)张僧繇：南朝梁画家，吴郡人（今江苏苏州）。传说他特别擅长画龙，他曾在金陵安乐寺墙上画龙，画了四条栩栩如生的龙，但却都没有点眼睛。众人怂恿他点上龙眼，他刚刚点了两条龙的眼睛，顿时闪电四起，两条龙腾空而去。见唐张彦远《历代名画记》卷七。

(34)奇技似无益于人：《  庄子  (《幼学琼林注解》人物)・列御寇》：“朱漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”朱漫、支离益都是虚设的人物。

(35)济：有益，有利。

【译文】

樗蒲这种博戏与后世的双陆有相似之处；橘中之乐是指曾有两位老人在橘中谈笑对弈象棋。陈平曾经造了一个木偶美人，利用匈奴阏氏的妒心，化解了汉高祖白登之围。诸葛亮造了木牛流马，帮助刘备运送军粮。

张僧繇在安乐寺壁上画龙，点了龙睛后，雷电交加龙便飞腾而去。公输般削竹木为鸢，飞上天空三日还没有落下。虽然过于奇巧的技艺，对世人并没有好处，日常所需的各种工艺技能，则可供人利用而有所助益。