【原文】教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。【译文】教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。【原文】与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中的教诲。【原文】处事要代人作想，读书须切己用功。【译文】处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。【原文】一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。【译文】一个信字，是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以人不可没有信用。一个恕字，是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，所以值得终生奉行。【原文】一言足以召大祸，故古人守口如瓶，唯恐其覆坠也。一行足以玷终身，故古人饰躬若壁，唯恐有瑕疵也。【译文】一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，以免招来杀身毁家之灾。一件错事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作错事而使自己终身抱憾。【原文】颜子之不校，  孟子  (《课外文言文》人物)之自反，是贤人处横逆之方。子贡之无谄，子思之坐弦，是贤人守贫穷之法。【译文】遇到有人冒犯，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子遭横逆时的自处之道。贫*时，子贡不去阿谀富者，子思则依然弹琴自娱，这是君子处贫穷中的自守之法。【原文】常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自渐矣。【译文】常想到有些人的环境不如自己，有些人的命运也不如自己，就应该知足。常想到某人的品德比自己高尚，某人的学问也比自己渊博，就应该惭愧。