采薇――战场上的生存体验【原文】采薇采蔽①，该亦作止②。曰归曰归，岁亦莫止③。靡室靡家，N狁之故④。不遑启居⑤，N狁之故。采薇采薇，蔽亦柔止（6）。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘（7）。采薇采薇，薇亦刚止（8）。曰归曰归，岁亦一一止（9）。王事靡W（10），不遑启处。忧心孔疚（11），我行不来。彼尔维何（12），维常之华。彼路斯何（13），君子之车。戎车既驾，四牡业业（14）。岂敢定居，一月三捷（15）。驾彼四牡，四牡jj（16）。君子所依，小人所腓（17）。四牡翼翼（18），象弭鱼服（19）。岂不日戒，N狁孔棘（20）。昔我往矣，杨柳依依(21).今我来思，雨雪霏霏（22）。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我衷。【注释】①蔽：一种野菜。②亦：语气助词，没有实义。作：初生。止：语气助词，没有实义。③莫：同“暮’，晚。④N狁（xianyun）：北方少数民族戎狄。⑤遑：空闲。启：坐下。居：住下。（6）柔：软嫩。这里指初生的菠菜。（7）聘：问候。（8）刚：坚硬。这里指菠菜已长大。（9）一一：指农历十月。（10）W（gu）：止息。(11)疚：病。(12)尔：花开茂盛的样子。（13）路：辂，大车。（14）业业：强壮的样子。（15）捷：交战，作战。（16）jj（ku）；马强壮的样子。（17）腓（fei):隐蔽，掩护．(18)翼翼：排列整齐的样子。(19)弭（mi）：弓两头的弯曲处。鱼服：鱼皮制的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的样子。（22）霏霏：纷纷下落的样子。【译文】采薇菜啊采薇菜，薇菜刚才长出来。说回家啊说回家，一年又快过去了。没有妻室没有家，都是因为N狁故。没有空闲安定下，都是因为N狁故。采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。说回家啊说回家，心里忧愁又烦闷。心中忧愁像火烧，饥渴交加真难熬。我的驻防无定处，没法托人捎家书。采薇菜啊采薇菜，薇菜已经长老了。说回家啊说回家，十月已是小一一春。战事频仍没止息，没有空闲歇下来。心中忧愁积成病，回家只怕难上难。光彩艳丽什么花？棠棣开花真烂漫。又高又大什么车？将帅乘坐的战车。兵车早已驾好了，四匹雄马真强壮。哪敢安然定居下，一月之内仗不停。驾驭拉车四雄马，四匹雄马高又大。乘坐这车是将帅，兵士用它作屏障。四匹雄马排整齐，鱼皮箭袋象牙弭。怎不天天严防范，N狁犹猖狂情势急。当初离家出征时，杨柳低垂枝依依。如今战罢回家来，雨雪纷纷漫天下。行路艰难走得慢，饥渴交加真难熬。我的心中多伤悲，没人知道我悲哀。【读解】战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧！无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的；从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。